admin 发表于 2009-11-9 23:07:13

道教養生寶典~為于未有，治于未亂

為于未有，治于未亂 其安易持，其未兆易謀，其脆易破，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始於足下。……民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
《老子》第 64 章

me8gp53 发表于 2011-6-27 15:43:50

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